潘教授抬头看了一眼小孙，随后笑着说：“当时是奴隶社会，其实不只是咱们古代，在那个时候世界都有人祭的情况出现。”
潘教授咽了口唾沫，我连忙将茶水递给了潘教授，潘教授说：“像普罗门教，萨满教，犹太，古玛雅文明古都是有人祭祀的出现。”
潘教授说完，将骨头放在一边，又拿出来一块骨头，对我说：“小张，你看看，这也是关于祭祀的甲骨文。”
我坐在潘教授身边，他用小木头棍子指着骨头说：“王，其，侑，于，鬼，王，羌五人，王，受，佑，十人，伐，蜀，王，勿，比，鬼。”
我听着迷糊都有些头疼了，潘教授解释道：“王要祭祀鬼，这个鬼也是个王，用五个羌人来祭祀就被护佑了，上面的意思是另一个问，意思是用十个人，是不是王就被护佑了。”
“哦，潘教授我好像明白了，就是概括意思是吧？”
“差不多，下面的意思就是王看蜀方不顺眼，问问鬼王，王要不要让鬼跟着自己去打蜀，这里有两个鬼，鬼王，可能是某个神灵，另外一个鬼可能是一个将领，或者是祈求让鬼王跟着王去攻打蜀。”
我眨了眨眼睛，好像明白了什么意思，就是有个王，用祭祀的方式，问鬼王，攻打蜀的意思，也算是祭祀的意思，但是不是我要的祭祀。
刚哥他们搞得祭祀是关于长生，或者是某种力量，非祭祀询问，或者是请求庇佑的意思。
我对潘教授说：“潘教授，我明白了，我想问一问，有没有关于祭祀长生有关的记载？”
我本以为这么说潘教授只有两个反应，说没有，或者说不清楚，结果潘教授抬头看了我一眼：“你在胡说什么？”
“潘教授，就是我最近在某个学术上发现了一个关于祭祀长生的记载，所以我特别好奇，感觉不可置信。”
潘教授那个表情特别复杂，有种惶恐的感觉：“你这个小同志，不要乱说话，什么长生不死的，要相信科学。”
我见潘教授要急眼，连忙安抚：“潘教授，您别着急，我只是问一问。”
“你们走吧，我不想和你们
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