回去以后，刘奕分别找来了荆州刘琦和益州张鲁。
刘琦得知有留在长安的机会，几乎没犹豫多久就同意了。关于举荐人才，他直言已被他父亲任用的官员，无论官职大小，他都是没办法请来的，只能试着挖掘一些隐居的能人。
这正合刘奕的心意，她见刘琦文采不错，请封他为尚书郎，做蔡琰的手下，给她分担工作。
益州张鲁却婉拒了留在长安的要求。他也答应给刘奕举荐人才，却只要去了太史丞这一三百石俸禄的官职——甚至他不要俸禄，只要这一名头，方便他继续传教。
太史丞隶属太常，负责观星、观日、观风、观气等等，是类似后世钦天监的职责。
张鲁自称五斗米教第三代天师，因为入道需缴五斗米，故称此名。
他的请求刘奕反复斟酌过。自古以来宗教都是为政治服务的，张角创建太平道发动黄巾起义，西方天主教教廷更是能直接左右君主的废立。
如果大力推行宗教，能通过“君权神授”的理念，神化君主统治。但如果过于壮大，也可能凌驾皇权之上，是一柄双刃剑。
不过刘奕了解到，五斗米教会在战乱后开立义舍收留百姓，同时禁酒禁杀，讲究轻刑理念，这些都是非常有利于安定社会的，能帮助更多的百姓在乱世存活下来，也不会像张角引发叛乱。
所以刘奕不但同意了他的请求，还允许他在长安设立分部，一方面缓解她救助百姓的压力，一方面也能控制五斗米教的影响，不至于发展到张角的规模。
最终地方使者，荆州刘琦任尚书郎、益州张鲁任太史丞、西凉马超任羽林中郎将、兖州曹昂任光禄勋议郎，均为不高不低，俸禄四百石左右的实职官职。
这些都是明面上与刘奕交好的势力。
……
几日后，长安街道。
吕布率军出城，他要按照和刘奕的约定，他要跟着荀彧一行同回兖州，再经兖州配合青州郭嘉攻打冀州。
他愿意出这一趟，除了高顺劝他天高任鸟飞外，也是刘奕承诺他攻下的袁绍领地，有多少算多少，全是他的，
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