姜禾对于工作分配没什么意见，这几天相处下来，她对于家中各人，尤其是原身这个便宜老爹拈轻怕重的性格，不说十分了解，七八分还是有的，知道这货完全指望不上。
反正不管收豆子还是割黍，都是下地，没什么区别。就是屋里几个人一会儿公田一会儿自家田的，说的她有点搞不清现状。
抱着一肚子疑问，姜禾拿上一把石镰，跟着家里人往村外田地走去。
一路上遇到不少村民，个个手提农具，无精打采的往前走。
本地村民精神样貌真是极差呀，远不如电视里的难民有精神，姜禾暗暗思忖。
电视上的难民只是穿的破烂一些，但身形看着就是顿顿饱饭养出来的，而本地村民一个个堪称形销骨立。
部分人身上穿着的衣服和姜禾一样，上衣下裳，另有一部分穿着短打，大概是图凉快，也可能是为了省布料。
还有极少数的男人，打着赤膊，只在下身穿了条短裤。
所有人穿着的共同点，就是衣服上补丁缀着补丁，连一件半新衣服都没有。
衣服破旧在姜禾看来很正常，毕竟后世工业时代都有人衣不蔽体。
古代劳动人民无论在哪个朝代都没富过，穿衣向来是新三年旧三年，缝缝补补又三年。
但在破旧之外，最大的问题是脏。
先不说村民们裸露在外面的手脚都是黢黑，脸上也常年带着没洗干净的污垢，只说衣服脏污的程度，就是后世人看了直皱眉的程度。
时人洗衣服的办法，是将衣服泡进草木灰水以后再用硬木槌使劲来回敲打，这样才能将纤维里的污垢洗出来。
不像后世各种五花八门的聚酯纤维持久耐造，人都走了衣服还没穿烂，纯麻做的布衣是禁不起这样来回洗搓捶打几次的。
再加生产技术低下，多数织工织布时用的还是原始腰机，且只能在种完地的闲暇中抽空来做。
一年下来累死累活所织的布，也只够自家每人添一套新衣，如果人口众多，有的人还添不上呢。
产出低下加麻布不耐捶洗
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