阔别上庸近三年，再来时，景象已然大变。
国君庆予的规划得以实现，在南城门外扩建了一圈外廓，新增了半个城，国人的增长也远超庆予的预期，从八十二甲新设到了九十二甲，意味着可以出动九十二乘战车。
国力的增强不仅仅表现在国人数量上，三年前的那场南征，令庸国获得大批人口和财物、土地，也因此而吸引了更多的野人和流民前来结村定居，不计芒砀山，庸国总人口突破四万，为迁国以来最高。
庸国本就为四国翘楚，前几年被鱼国占了上风，是各种原因造成的结果，无论从国力、制度、国人组织力、尚武的习俗和传统等方面，都不是鱼国可比的，现在国君振作、扬州左郎偏帮，上下一发力，国势立刻就上来了。
而吴升的破境炼神，则为大庸蒸蒸日上的势头又添了一把火。
国君庆予出宫相迎，肃容拜道：“卿一去三年，听说卿是为了破境，寡人每日都在期盼，当真食不知味、夜不成眠，如今总算回来了，寡人欲拜卿为上大夫，诚请受之！”
上大夫与国同休，是为重臣，故此庆予要“拜授”，态度要诚恳，语气一定要发自肺腑，之后还要有仪式，只要对方觉得你不尊重，略显轻浮，拒辞不受，传出去日子就不好过了。
吴升以前曾经拒绝过，现在依旧拒绝，论土地，芒砀山封地几乎赶得上整个国内，论领民，国中第一，论财力,随身揣着两百金,作为炼神境丹师,想挣钱毫无问题，他也没有世人根深蒂固的上下之别的观念，只要自身硬,担这个虚名得不偿失，毫无必要。。
辞让一番,庆予无可奈何,只得从旁补偿,又给了吴升五甲国人的编制，这个比较实惠,吴升却之不恭，自然受了，他打算回去就再建五个堡甲,充实国人之数。
多了五甲编制,当然就可以去工尹卓吾子那里领取五驾战车,这就可以组建一支偏师了,套上四角牛，十车冲阵,百越那些蛮部怎么抵挡？想起来就酸爽。
入宫之后，庆予道：“扬州诏令，至今未下,也不知今年茅贡几何，寡人本自发愁,今卿既归，还请有教于寡人。”
这是国君对外出归来的重臣例行之举,问政纳谏
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